L'affiche "Anges et Démons" résume ... ce secret...un combat entre la lumière et les ténèbres...
Une très ancienne société secrète, les 'illuminati', qui ont juré d'anéantir la religion catholique, veut dominer le monde...par un nouvel "ordre" mondial...
Pour Alexandre Zaccuri, journaliste et écrivain, explique à "Il Riformista":
"Derrière le "Da Vinci Code" et "Anges et Démons", il y a un paradoxe: le Vatican, ou mieux l'Église, est dépositaire d'une vérité qu'on cherche à tout prix à tenir cachée. L'Église connaît la vérité mais elle est tenue secrète. ..... Et de plus, l'Église est coupable: car la vérité qu'elle détient, elle ne veut pas la diffuser. Il sont alors peu d'élus - un cercle ésotérique - qui tiennent les rênes de tout et soustraient au peuple ce qu'eux seuls connaissent. Et les lecteurs sont attirés par ce secret et suivent la trame de Dan Brown en le recherchant".
Mais voici la Vérité promise depuis si longtemps ???
Lettre Encyclique
"Caritas in Veritate"
"L'Amour dans la Vérité"
Du Souverain Pontife le pape Benoît XVI
La vérité de ce combat déjà dans " Vix pervenit" ?
Les mystères de l'iniquité aveuglent beaucoup de clercs et de laïcs…
Mais la Vérité vaincra...
Devant ce bain de sang, les autorités de la ville éternelle se sont "un peu" indignées pour la façade.
La fontaine, immortalisée par Fellini dans sa « Dolce Vita », ne subira pas de dommages irréparables, mais le ministre de la Culture... a fait part de son « indignation » ...
Le message est-il passé ?
- Une jeune fille nommée Trevi, aurait révélé l'emplacement de la source à des soldats romains pour sauver sa virginité, histoire racontée sur les bas reliefs de la fontaine. Tre vie, trois voies ou trois vies de St Materne
- Cette fontaine monumentale, adossée à un palais, reprend la forme d'un temple ou d'un arc de triomphe. La corne de l'abondance économique divine s'y déverserait si on respecterait vix pervenit…
- Les statues entourant Neptune représentent l'abondance et la salubrité.
Les statues du dessus, représentent les quatre saisons. Il est de tradition, de lancer 3 pièces dans la fontaine, pour faire un vœu, pour avoir un enfant et pour être sûr de retourner à Rome ! - L'argent récolté va aux pauvres…
- Le texte de vix pervenit, qui règle les bons et mauvais contrats de la vie économique, indispensables pour régler l'abondance, se trouve sur internet.
- C'est le texte normalement public, une encyclique, rendu le plus secret de l'histoire car détruit sur l'ordre de sectes secrètes à l'intérieur même de l'Eglise…Même les catalogues en ont été expurgés…
- c'est une encyclique papale lumineuse de 4 pages de Benoît XIV, rendue universelle grâce à Grégoire XVII
- « La cupidité est de l'idolâtrie » (Col 3.5 ; Éph 5.5) ; « C'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : en cédant à ce désir, certains se sont égarés de la foi et se sont transpercés de beaucoup de douleurs. » (1 Tim 6.10)
- Allégorie de l'abondance gratuite de l'eau potable pour tous ou Vix pervenit, comment lutter contre les symboles monétaires qui prennent la place des âmes.
- St Nicolas de Flüe, vision communale… la seule solution, sinon...encore plus de guerres atroces.
La fontaine de Trevi –allégorie de l'abondance ou Vix pervenit, comment lutter contre les symboles monétaires qui prennent la place des âmes...… Fontana di Trevi
Située en plein cœur de la ville, à proximité de la place Navone et de la place d'Espagne, la fontaine de Trevi est la fontaine la plus connue de Rome et un lieu de passage obligé pour beaucoup !
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 | La fontaine est une allégorie de l'Océan avec, au centre, Neptune, se tenant sur un char en forme de coquille, tiré par deux chevaux marins, représentant l'eau violente (gauche) et l'eau sauvage (droite). Ils sont guidés par deux tritons. |
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Cette fontaine monumentale, adossée à un palais, reprend la forme d'un temple ou d'un arc de triomphe. La corne de l'abondance économique divine s'y déverserait si on respecterait vix pervenit…
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| Les statues entourant Neptune représentent l'abondance et la salubrité. |
Les statues du dessus, représentent les quatre saisons. Il est de tradition, de lancer 3 pièces dans la fontaine, pour faire un vœu, pour avoir un enfant et pour être sûr de retourner à Rome ! L'argent récolté va aux pauvres… | |
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La cupidité est l'écho intérieur que trouve en nous Mammon. Ce défaut majeur de la nature humaine a été dénoncé :
– par la loi, dans le 10e commandement : « Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni rien qui soit à ton prochain » (Ex 20.17) ;
– par le Seigneur : « Du dedans, du cœur des hommes, sortent les mauvaises pensées, les adultères, les meurtres, les vols, les cupidités… » (Marc 7.21) ;
– par l'apôtre Paul : « La cupidité est de l'idolâtrie » (Col 3.5 ; Éph 5.5) ; « C'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : en cédant à ce désir, certains se sont égarés de la foi et se sont transpercés de beaucoup de douleurs. » (1 Tim 6.10)
Pour autant, l'avarice n'est guère stigmatisée parmi les chrétiens… Et, bien qu'elle soit un des motifs d'excommunication explicitement mentionnés en 1 Cor 5.11, dans quelle église a-t-on même le souvenir d'une exclusion pour avarice notoire ?
L'accumulation n'a jamais rendu heureux. Notre système économique est basé sur le principe d'insatisfaction permanente des besoins : dès qu'ils sont comblés, il en suscite de nouveaux. L'Ecclésiaste en était revenu, lui qui était si riche : « Celui qui aime l'argent n'est point rassasié par l'argent, et celui qui aime les richesses ne l'est pas par le revenu. Cela aussi est vanité. » (Ecc 5.10) De plus, la richesse va souvent de pair avec une pauvreté selon Dieu, comme l'indique le Seigneur dans la parabole des greniers de l'homme riche (Luc 12.16-21). Et « quel profit y aura-t-il pour un homme s'il gagne le monde entier et fait la perte de son âme ? » (Marc 8.36)
VIX PERVENIT
LETTRE ENCYCLIQUE
DU SOUVERAIN PONTIFE BENOÎT XIV
Sur l'usure,
et autres profits malhonnêtes
...
1. Nous avions appris qu'à l'occasion d'une nouvelle controverse (dont l'objet consiste à savoir si un certain contrat doit être jugé valide), il se répandait en Italie quelques opinions qui sembleraient n'être pas conformes à la saine doctrine. Aussitôt Nous avons considéré comme un devoir de notre ministère apostolique d'apporter un remède convenable à ce mal, qui pourrait à la faveur du temps et du silence, prendre de nouvelles forces, et de lui barrer la route pour l'empêcher de s'étendre plus loin et de gagner les villes d'Italie où il n'a pas encore pénétré.
C'est pourquoi Nous avons pris les moyens et suivi la méthode dont le Siège apostolique s'est toujours servi en pareil cas. Nous avons expliqué toute l'affaire à quelques-uns de nos vénérables frères les cardinaux de la sainte Eglise romaine, qui se sont acquis une grande renommée par leur profond savoir en théologie et en droit ecclésiastique. Nous avons aussi appelé plusieurs réguliers qui tiennent le premier rang dans les deux facultés, et que nous avons pris en partie chez les moines en partie chez les religieux mendiants et enfin parmi les clercs réguliers. Nous y avons même adjoint un prélat qui est docteur en droit civil et canonique, et qui a longtemps suivi le barreau. Nous les avons tous assemblés en notre présence, le 4 juillet dernier, et, leur ayant fait un détail bien exact de l'affaire pour laquelle ils étaient convoqués, nous nous sommes aperçus qu'ils la connaissaient déjà parfaitement.
2. Ensuite Nous leur avons ordonné d'examiner à fond cette affaire, sans partialité, et sans passion, et de mettre par écrit leurs opinions. Toutefois nous ne les avons pas chargés de donner leur jugement sur le contrat qui avait occasionné la première dispute, parce qu'on manquait de plusieurs documents absolument nécessaires. Nous leur avons enjoint de déterminer en fait d'usure les points de doctrine auxquels les bruits qu'on a dernièrement répandus dans le public semblaient porter atteinte. Ils ont tous sans exception, exécuté nos ordres. Ils ont exposé publiquement leurs sentiments dans deux congrégations, dont la première s'est tenue devant nous le 18 juillet, et la seconde le 1er août dernier. Ils les ont enfin laissés par écrit entre les mains du secrétaire de la Congrégation.
3. Or voici les choses qu'ils ont approuvées d'un commun accord.
I. L'espèce de péché appellée usure et dont le lieu propre est le contrat de prêt - dont la nature demande qu'il soit rendu autant seulement que ce qui a été reçu - consiste pour le prêteur à exiger - au nom même de ce contrat - qu'il lui soit rendu davantage que ce qui a été reçu et, par conséquence, à affirmer que le seul prêt donne droit à un profit, en plus du capital prêté. Pour cette raison, tout profit de cette sorte qui excède le capital est illicite et usuraire.
II. Personne ne pourra être préservé de la souillure du péché d'usure en arguant du fait que ce profit n'est pas excessif ou inconsidéré mais modeste, qu'il n'est pas grand mais petit. Ni du fait que celui à qui on le réclame n'est pas pauvre mais riche. Ou bien encore que l'argent prêté n'a pas été laissé inactif mais a été employé très avantageusement pour augmenter sa propre fortune, acquérir de nouveaux domaines, ou se livrer à un négoce fructueux.
Est convaincu d'agir contre la loi du prêt - laquelle consiste nécessairement dans l'égalité entre ce qui est donné et ce qui est rendu - celui qui, après avoir reçu un équivalent, ne craint pas d'exiger encore davantage sous prétexte du prêt. En effet, le prêt n'exige, en justice, que l'équivalence dans l'échange. La justice dite "commutative" ordonne de maintenir dans les contrats humains l'égalité intangible de chacune des parties, et de la rétablir parfaitement dans le cas où elle aurait été rompue. Par conséquent si une personne a reçu plus qu'il n'a donné, elle est tenue à restituer le trop perçu.
III. Par là il n'est aucunement nié que quelquefois d'autres tites, comme l'on dit, pourront se trouver adjoints au contrat de prêt : des titres qui ne sont pas absolument pas inhérents ni intrinsèques à la nature du contrat de prêt considéré en général. De ces titres résultent une raison très juste et très légitime d'exiger, de façon régulière, plus que le capital dû sur la base du prêt.
De même, on ne nie pas qu'il y ait d'autres contrats d'une nature distincte de celle du prêt, qui permettent souvent de placer et d'employer son argent sans reproche, soit en procurant des revenus annuels par l'achat de rentes, soit en faisant un commerce et un négoce licite, pour en retirer des profits honnêtes.
IV. Il est certain que, dans tant de diverses sortes de contrats, il faut maintenir l'égalité propre à chacun. Tout ce qui est reçu au-delà ce qui est juste relève, sinon de l'usure - parce qu'il n'y a point de prêt avéré - du moins d'une autre injustice véritable qui impose pareillement l'obligation de le restituer. Par contre, si tout est fait dans les formes et pesé sur la balance de la justice, il est indubitable que ces mêmes contrats fournissent une multiplicité de moyens et de manières licites qui suffisent à alimenter le commerce et les négoces fructueux, en vue du bien commun. Que les chrétiens ne s'imaginent pas que les usures ou d'autres injustices semblables puissent faire fleurir les branches du commerce. Bien au contraire, Nous apprenons de la Parole divine elle-même que "la justice élève une nation, mais la honte des peuples, c'est le péché." (Prov 14.34)
V. Il faut cependant considérer avec attention qu'il serait faux et téméraire de croire qu'on peut toujours trouver et disposer, d'autres titres légitimes avec le prêt, ou bien, indépendamment du prêt, d'autres contrats justes. De sorte que, moyennant ces titres et ces contrats, chaque fois qu'on prêtera à quelqu'un de l'argent, du blé ou toute autre chose de cette sorte, il serait toujours permis de recevoir un surcroît modéré en plus de la totalité du capital prêté.
Cette allégation est - sans doute aucun - contraire non seulement aux enseignements divins et au sentiment de l'Eglise catholique sur l'usure, mais encore au sens commun et à la raison naturelle. En effet, personne ne peut ignorer qu'en de nombreuses occasions l'homme est tenu de secourir son prochain par un prêt simple et nu, puisque le Christ, Notre Seigneur, l'enseigne lui-même : "A qui te demande donne, et de qui veut t'emprunter ne te détourne pas." (Mt 5.42), et qu'en certaines circonstances il n'existe - en dehors du prêt - aucun autre contrat qui soit véritable et juste.
Par conséquent, si un homme qui désire une règle pour sa conscience, il lui faut d'abord examiner d'abord avec soin s'il existe véritablement avec le prêt un autre titre légitime, ou s'il peut passer un autre contrat juste que le contrat du prêt en vertu duquel il pourra, sans craindre d'offenser Dieu, se procurer un profit honnête.
4. C'est en ces termes que les cardinaux, théologiens et les grands canonistes, dont Nous avons demandé l'avis sur cette affaire importante, se sont résumés et ont expliqué leurs sentiments. De notre côté, Nous n'avons pas négligé d'étudier en particulier la même cause, avant, pendant et après la tenue des congrégations. Nous avons parcouru avec le plus grand soin les jugements des hommes habiles que Nous venons de rapporter. Cela étant Nous approuvons et confirmons tout ce qui est contenu dans les avis ci-dessus exposés, attendu que tous les écrivains, les professeurs en théologie et en droit canon, plusieurs passages de l'Ecriture sainte, les décrets des pontifes nos prédécesseurs, l'autorité des conciles et des Pères, semblent quasi conspirés à établir les mêmes sentiments. De plus, Nous connaissons parfaitement les auteurs à qui l'on doit rapporter les sentiments contraires, aussi bien que ceux qui les protègent et les défendent ou semblent chercher l'occasion de les répandre. Nous n'ignorons pas enfin avec quelle sagesse et quelle force les théologiens, voisins des contrées où se sont élevées des contestations ont pris la défense de la vérité.
5. C'est pourquoi Nous avons adressé cette lettre encyclique à tous les archevêques, évêques, ordinaires d'Italie. Ainsi, vous recevrez comme tous les autres, ces instructions et quand il arrivera de tenir des synodes, de parler au peuple, de lui faire des instructions sur la doctrine chrétienne on n'avancera jamais rien de contraire aux sentiments que Nous avons relatés. Nous vous exhortons encore à employer tous vos soins pour que dans vos diocèses personne n'ait la hardiesse d'enseigner le contraire de vive voix ou par écrit. Que si quelqu'un refuse d'obéir nous le déclarons sujet et soumis aux peines décrétées par les saints canons contre ceux qui méprisent et transgressent les ordres apostoliques.
6. Mais nous ne statuons rien à présent sur le contrat qui a fait naître ces nouvelles disputes. Nous n'arrêtons rien non plus à cette heure sur les autres contrats dont la légitimité partage les théologiens et les canonistes. Nous croyons néanmoins devoir animer le zèle que vous avez pour la religion et pour la piété, afin que vous exécutiez ce que Nous ajoutons ici.
7. Premièrement, faites bien voir à vos peuples, par la gravité de vos paroles, que le vice de l'usure est condamné par l'Ecriture sainte, qu'il prend même différentes formes, afin de précipiter de nouveau dans les derniers malheurs les fidèles qui ont été remis en liberté et en grâce par le sang de Jésus-Christ. C'est pourquoi, s'ils veulent placer leur argent qu'ils se gardent de se laisser emporter par l'avarice, source de tous les maux ; mais plutôt qu'ils demandent conseil aux personnes renommées pour leur érudition et pour leur mérite.
8. En second lieu, que ceux qui ont assez confiance dans leurs forces et dans leur sagesse pour répondre hardiment sur ces questions (qui demandent néanmoins une grande connaissance de la théologie et des canons) évitent avec le plus grand soin les extrêmes toujours vicieux. Quelques-uns, jugeant ces affaires avec beaucoup de sévérité blâment tout intérêt tiré de l'argent comme illicite et tenant à l'usure. D'autres, au contraire très indulgents et relâchés pensent que tout profit est exempt d'usure. Qu'ils ne s'attachent pas trop à leurs opinions particulières : mais qu'avant de répondre, ils consultent plusieurs écrivains de grand renom ; qu'ils embrassent ensuite le parti qu'ils verront clairement appuyé non seulement sur la raison mais encore sur l'autorité. S'il s'élève une dispute au sujet de quelque contrat examiné, qu'on évite soigneusement de rien dire d'injurieux et d'offensant à ceux qui suivent un sentiment contraire ; et qu'on se garde bien d'affirmer que leur opinion mérite d'être fortement censurée surtout si elle est n'est pas dénuée de raisons et d'approbations d'hommes éminents parce que les injures et les outrages rompent le lien de la charité chrétienne et sont pour le peuple des pierres d'achoppement et de scandale.
9. En troisième lieu, il faut avertir ceux qui veulent se préserver de la souillure du péché de l'usure et confier leur argent à autrui, de façon à tirer un intérêt légitime, de déclarer, avant toutes choses, le contrat qu'ils veulent passer, expliquer clairement et en détail toutes les conventions qui doivent y être insérées, et quel profit ils demandent pour la cession de ce même argent. Ces explications contribuent beaucoup, non seulement à éviter les scrupules et les anxiétés de conscience, mais encore à prouver au for extérieur le contrat qui a eu lieu. Elles ferment aussi la porte aux discussions qu'il faut quelquefois soulever pour voir clairement si un placement d'argent qui paraît avoir été fait dans les règles renferme néanmoins une usure réelle, dissimulée.
10. En quatrième lieu, Nous vous exhortons à ne point accueillir les discours déplacés de ceux qui disent sans cesse qu'aujourd'hui la controverse sur les usures n'est qu'une dispute de mots, vu que l'on retire ordinairement profit de l'argent cédé à autrui d'une manière quelconque. Il suffit pour voir clairement à quel point cela est faux et éloigné de la vérité de considérer que la nature d'un contrat est tout à fait différente et distincte de la nature d'un autre contrat et qu'il y a pareillement une grande différence entre les conséquences des contrats qui sont opposés entre eux. En effet, il y a une différence évidente entre le revenu qu'on tire de l'argent légitimement et qui, pour cette raison, peut être gardé devant tout tribunal, et entre le revenu qu'on tire de l'argent illégitimement, et dont pour cette raison, le for extérieur et le for de la conscience ordonnent la restitution. Il est donc certain qu'on a tort de dire que la question proposée, de nos jours sur les usures est une question vaine et frivole, parce que l'on tire ordinairement profit de l'argent cédé à autrui.
11. Voilà ce que Nous avons cru devoir principalement vous marquer, dans l'espoir que vous exécuterez tout ce que nous prescrivons par cette lettre. Nous avons aussi la confiance que, si par hasard il s'élève des troubles dans votre diocèse à l'occasion de cette nouvelle controverse sur les usures, ou si l'on cherche à ternir l'éclat et la pureté de la saine doctrine, vous saurez y apporter les remèdes les plus convenables. Nous vous donnons enfin à vous, et au troupeau qui vous est confié, notre bénédiction apostolique.
Donné à Rome, à St Marie Majeure.
BENOÎT XIV
Ceux qui ne la respectent pas sont excommuniés ipso facto, latae sententiae , et nombreux sont les membres de la hiérarchie dans ce cas…
Voilà comment le papier "valeur" part en fumée et tue des millions d'innocents par ricochets.
Le création monétaire actuelle se fait par palier, Masse monétaire une, deux, trois, etc ...qu'on dit M1 m2 m3...mn
Ces masses se basent sur la monnaie émise en pièces et billets, puis par le crédit, donc grâce aux taux d'intérêt, elles augmentent les moyens de paiement et vu que
c'est des écritures qui peuvent aller de plus en plus vite par les ordinateurs, ce qui augmente de fait leur effet. m1 fois vitesse v1
M2 en Suisse est 26 fois M1, aux USA, plus de 100 fois, au Canada, il n' y plus de limite, ils peuvent faire ce qu'ils veulent...
St Thomas et Trente parlaient de prêter deux fois la même chose, ce qui tue, on en est à plus de 100 fois sans compter la vitesse, plus de mille milliards de dollars par jour, à la vitesse de la lumière, ce qui tue encore plus.
C'est plus qu'une arbalète, mais des bombes atomiques financières et nous sommes les cavaliers polonais à cheval face aux bombes atomiques anglo-saxonnes, qui sont en train de détruire la Suisse et le monde libre.
Presque dès le début de l'Encyclique de Léon XIII, deux phrases, qui se rapportent certainement à cette voracité de l'argent, nous laissent sur une certaine curiosité, par l'emploi d'une expression non précisée et qui ne revient pas dans le reste du document :
« Une usure dévorante est venue ajouter encore au mal. Condamnée à plusieurs reprises par le jugement de l'Église, elle n'a cessé d'être pratiquée sous une autre forme par des hommes avides de gain et d'une insatiable cupidité ».
Qu'est-ce que cette « usure dévorante sous une autre forme ? » En quoi consiste cette nouvelle forme d'usure qui est venue s'ajouter à l'oppression des travailleurs ? C'est cette "création" qui écrase les familles par des intérêts exponentiels et déments sur la durée.
Puis, la banque qui prête, non pas l'argent de ses déposants, mais des dépôts qu'elle crée elle-même de toute pièce, du néant, ex nihilo, par de simples inscriptions de chiffres, ne se départit de rien. L'intérêt qu'elle en exige est certainement de l'usure ; quel qu'en soit le taux, c'est plus que du 100 pour cent, puisque c'est de l'intérêt sur un capital zéro de la part du prêteur. Usure qui peut bien être dévorante : l'emprunteur ne peut trouver dans la circulation plus d'argent qu'il y en a été mis. Et c'est ainsi pour le total de tous les remboursements dépassant la somme de tous les prêts. Le service des intérêts ne peut être fait que moyennant une suite d'autres prêts exigeant d'autres intérêts. D'où une accumulation de dettes, de caractère privé et de caractère public, collectivement impayables. Plus de 93 % des dettes publiques au Canada ne sont que le résultat de cette machine infernale et même les soins médicaux sont rationnés pour laisser la "primeur" aux banquiers voleurs.
Que fut exactement la rédaction de ce texte relatif au monopole du crédit ? Nous ne pouvons le savoir, puisqu'il ne parut pas dans l'Encyclique. Fut-il supprimé à Fribourg même dans la rédaction définitive de l'étude envoyée à Rome ? Fut-il subtilisé entre Fribourg et Rome, ou entre sa réception au Vatican et sa remise au Souverain Pontife ? Ou bien, est-ce Léon XIII lui-même qui décida de le laisser de côté ? L'abbé Drinkwater pose ces questions, mais n'y répond pas.
Cette croissance des crédits par les masses m1 m2 et m3 est énorme,
http://www.youtube.com/watch?v=YDEe0Ai6lTM
celle de m3 par la FED, qui est une banque privée (sic) est secrète depuis 2006...
http://www.vimeo.com/1711304
http://www.vimeo.com/2095828
L'IRS est aussi illégal et privé, basé à Puerto Rico (sic).
http://www.illuminati-news.com/irs.htm
Le système bancaire actuel cause la pauvreté en face de
l'abondance en endettant tous les pays et personnes. Les prêts à intérêts ne sont pour la plupart que de simples écritures tirées du néant, c'est à dire de la fausse monnaie, selon Maurice Allais, Prix Nobel d'économie en 1988
dans « La crise mondiale aujourd'hui »
(Ed. Clément Juglar 1999).
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Pollution www.m-c-s.ch
Affaire Kennedy : Quand JFK mettait en garde contre une "conspiration monolithique"..
Voici une vidéo très intéressante (mais en anglais) de John Fitzgerald Kennedy
JFK parle des sociétés secrètes… et du NWO !
Voici quelques extraits importants traduits en français de cette vidéo édifiante de John Fitzgerald Kennedy :
Les médias se plaisent à railler les conspirationnistes qui s'intéressent de trop près aux conditions plus qu'étranges de sa mort et de la mort de son assassin présumé… et dans le même temps, ces médias omettent de rappeler que JFK s'intéressait tout particulièrement aux agissements néfastes des sociétés secrètes et aux conspirations de tous ordres menaçant son pouvoir et le pouvoir du Monde libre.
Voici un extrait traduit de son discours :
"Notre mode de vie est attaqué. Ceux qui se font notre ennemi s'avancent autour du globe. La survie de nos amis est en danger. Et pourtant on n'a déclaré aucune guerre; aucune frontière n'a été traversée par des troupes en marche; aucun missile n'a été tiré. Si la Presse attend une déclaration de guerre avant qu'elle n'impose l'autodiscipline des conditions de combat, alors je peux seulement dire qu'aucune guerre n'a jamais posé une menace plus grande à notre sécurité. Si vous attendez une découverte de danger clair et présent, alors je peux seulement dire que le danger n'a jamais été plus clair et sa présence n'a jamais été plus imminente. Cela exige un changement de perspective, un changement de tactique, un changement de missions, par le gouvernement, par le peuple, par chaque homme d'affaires, chaque leader de travail et par chaque journal. Car nous sommes confrontés, dans le monde entier, à une conspiration monolithique et impitoyable qui compte principalement sur des moyens secrets pour étendre sa sphère d'influence par l'infiltration plutôt que l'invasion, la subversion plutôt que les élections et l'intimidation au lieu du libre arbitre. C'est un système qui a nécessité énormément de ressources humaines et matérielles dans la construction d'une machine étroitement soudée et d'une efficacité remarquable, elle combine des opérations militaires, diplomatiques, de renseignements, économiques, scientifiques et politiques. Leurs ramifications sont occultées et non publiées. Ses erreurs sont enterrées et ne font pas les gros titres, on fait taire ses dissidents, on ne les glorifie pas; aucune dépense n'est mise en question, aucune rumeur n'est imprimée, aucun secret n'est révélé. Elle conduit la guerre froide, en bref, avec une discipline de guerre qu'aucune démocratie n'espèrerait jamais vouloir égaler… C'est pourquoi le législateur athénien décréta comme criminel tout citoyen se désintéressant du débat… Je sollicite votre aide dans l'immense tâche qui est d'informer et d'alerter le peuple américain avec la certitude qu'avec votre aide l'homme deviendra ce pour quoi il est né libre et indépendant." - Extraits du discours de John F. Kennedy
Ainsi, JFK a prononcé un discours exposant des machinations dans les coulisses qui ne sont jamais publiées, et son discours en 3 partie continue sur des révélations tout aussi étonnantes, comme on peut le lire en anglais sur le site internet du Musée JFK
Ce discours, déterminé, précis, prononcé devant un parterre extrêmement important de journalistes afin sans doute de lui donner la portée la plus large possible, n'est jamais repris par les médias alignés, et même wikipédia ne le mentionne pas dans sa fiche dédiée à JFK, alors qu'il constituerait un mobile évident pour un complot destiné à l'éliminer.
Lorsqu'il est repris, il est ramené à la menace commuiste, alors que si on lit bien le texte, on voit qu'il ne peut pas s'agir de cette menace-là uniquement : dans son discours, JFK appelle à révéler la conspiration secrète monolithique d'une part en révélant les informations cachées, tout en prenant garde à ne pas exposer le pays à ses ennemis tels que le Communisme, et reconnait qu'il est difficile de concilier les deux.
JFK précise que c'est cette "conspiration monolithique" conduit la guerre froide (pourtant bi-partisane)…
Après le fiasco du débarquement de la Baie des Cochons
Allen Welsh Dulles, directeur de la CIA, sera limogé par le Préseient pour sa participation à la préparation de l'audacieux document « Opération Northwoods
Et 2 ans plus tard, John Fitzgerald Kennedy était éliminé le 22 novembre 1963 par un complot pour certains, et par un homme seul selon la commission d'enquête officielle, la Commission Warren
Voici une vidéo juste avant ce tragique assassinat. On y voit le retrait des gardes du corps du Président, contre leur propre gré et contre le protocole pourtant très strict, alors que JFK est à découvert dans une décapotable et sans que lui-même semble à l'origine de cet ordre de retrait :
L'étrange retrait des gardes du corps de JFK
Mais les évènements troublants ne s'arrêtent pas à ce fait d'armes.
A peine 2 jours plus tard, l'assassin présumé de JFK était lui-même assassiné, présumé car aucun procès, ni même le début d'une instruction judiciaire, n'a pu avoir lieu après qu'il a été abattu par Jack Ruby
Jacky Ruby, en fait de son vrai nom Jacob Leon Rubenstein, était un immigré polonais d'origine juive qui gérait un club de strip-tease et fricotait passablement avec la mafia.
Il déclara avoir assassiné Oswald sous l'emprise d'un coup de folie, mais beaucoup d'observateurs indépendants en doutent et pensent qu'il a agi sous l'ordre de la mafia ou d'autres prescriptueurs qui avaient intérêt à ce que Lee Oswald soit éliminé pour cacher un complot éventuelle.
Et malgré la plaidoirie d'un célèbre pénaliste pour le faire acquitter et passer pour fou, la justice retint la préméditation puisque Ruby fut condamné à mort en première instance, avant de voir sa peine commuée grâce à ses avocats, le temps d'un nouveau procès.
Durant sa détention, Ruby supplia de se faire transférerà Washington DC car il craignait pour sa vie, certains observateurs estimant que ses prescripteurs souhaitaient se débarrasser de lui.
Il n'avait pas tout-à-fait tort, car il mourut quelques mois plus tard en prison, durant son appel, officiellement d'une embolie pulmonaire consécutive à un cancer à l'âge de 55 ans, certains observateurs estimant là aussi que cette mort était suspecte.
Ainsi se rompait avec la mort de Ruby le dernier fil qui aurait pu conduire la justice aux véritables commanditaires de l'assassinat de JFK, si complot il y avait…
Pour autant, si la justice n'a pas pu enquêter librement sur l'affaire JFK en 1963 comme elle n'a pas pu le faire sur les attaques du 11 Septembre en 2001, rien n'empêche les observateurs indépendants de se replonger dans les faits à la lumière des nombreux éléments regroupés depuis, notamment à la lumière des attentats du 11 Septembre et du Nouvel Ordre Mondial.
Ainsi, lorsque l'on visionne de nouveau l'assassinat tragique de JFK (attention, les images sont choquantes), on aperçoit un étrange manège des la part des gardes du Corps du Président, qui se retirent opportunément de la voiture contre toutes les règles officielles, juste avant que la balle magique
Assassinat de JFK selon Alex Jones et Prisonplanet.com (en anglais)
Il semble alors évident que l'Histoire officielle est entâchée de nombreuses invraisemblances… mais comme le disait Napoléon lui-même, ce sont les vainqueurs qui écrivent l'Histoire.
Si chacun(e) est libre de croire comme les 2/3 des Etasuniens que JFK a été tué lors d'une vaste conspiration, couverte au plus haut niveau, et destinée à éliminer un président devenu gênant, son discours de mise en garde sur les Sociétés secrètes et les conspirations au plus haut niveau est, lui, bel et bien certain et avéré… Et résonne comme un avertissement plus que jamais d'actualité.
Si cette mise en garde au plus haut niveau contre une conspiration invisible monolithique pouvait être retenue, JFK ne serait pas mort pour rien !
Comment le cours de l'or pourrait être manipulé sur les marchés...
Extrait d'Agora:
Les contrats futures sur l'or sont négociés sur le COMEX (c'est le marché phare). Les plus gros négociateurs sont les grandes banques américaines.
Ces grandes banques sont short sur l'or, c'est-à-dire qu'elles vendent l'or à découvert. Or comme vous le savez, lorsque vous vendez un actif, c'est que vous pariez sur sa baisse. Donc si les banques américaines shortent l'or, c'est qu'elles sont convaincues de la baisse du cours de l'or... à moins que...
... à moins "qu'elles ne tentent depuis des mois de manipuler le cours en le maintenant artificiellement bas"... nous explique monsieur Crottaz. Nous sommes ici dans la théorie du complot. Pure et dure...
Le cours de l'or est tenu par trois grandes banques américaines
L'auteur se réfère au rapport mensuel du CFTC du 6 février dernier -- le fameux Comittment of Traders. Ce rapport détaille les positions longues (acheteuses) et courtes (short, vendeuses) sur l'or. Que nous disait ce rapport ?
Trois banques américaines détiennent à elles seules plus de 60% des contrats short sur l'or. Pour l'argent, la position dominante est encore plus écrasante : deux banques américaines détiennent 82% des positions short sur l'argent...
"Il se peut que ces positions à découvert servent à honorer des contrats ou 'hedger' des positions", nous dit Crottaz, "mais je reste sceptique comme une fosse". Probablement un jeu de mots suisse...
Ces banques seraient-elles manipulées ?
Sur ce dernier point, il a raison : permettre aux producteurs d'or de se couvrir contre les variations de cours, c'est la raison d'être des marchés à terme. A l'origine en tout cas...
A l'origine, il y a toujours de belles intentions. Mais que deviennent ces belles intentions lorsqu'il n'y a pas d'autorités de contrôle efficaces ou qu'elles sont détournées ? Il est si simple de manipuler des marchés...
Justement, c'est ce que craint Monsieur Crottaz. Pour lui, les banques pourraient bien être manipulées par les hautes sphères du pouvoir américain. "En effet, si le prix de l'or s'envole, cela se produit au détriment de la monnaie fiduciaire que les Etats sont en train de produire à grande échelle" nous dit-il...
Sur ce point, je ne peux qu'être d'accord avec lui
L'idée des pouvoirs publics est simple : pour éviter la dépression qui nous guette, il faut massivement injecter de l'argent dans le système à tous les niveaux, sans quoi il s'effondre. Il n'y a pas d'alternative ( à leurs yeux, note de l'éditeur ).
Voilà pourquoi, et au risque de me répéter une énième fois, les planches à billets tournent à plein régime en ces périodes agitées. L'endettement des Etats explose et les émissions d'emprunts d'Etat se succèdent à un train d'enfer. Par conséquence, les masses monétaires s'envolent... et tout nouveau billet imprimé entraîne automatiquement la dépréciation de tous les billets précédemment émis.
En clair et sans décodeur : nous sommes en train de détruire la valeur de nos monnaies fiduciaires (papier) à vitesse grand V. A commencer par le dollar qui a une belle longueur d'avance...
Meilleures salutations,
Pour la Chronique Agora
Conclusions:Certains milieux achètent des actifs dans le monde entier contre du papier qui perd de sa valeur...ce qui tue des millions ( 5 milliards d'avortés depuis 50 ans) d'innocentes victimes de la cupidité. L'amour de l'argent est la racine de tous les péchés...c'est la démesure de tout...
Tout l'argent est créé par des dettes...voir le film l'argent-dette fait par Grignion
http://www.vimeo.com/1711304?pg=embed&sec=1711304
95 % du petit crédit en Suisse est dans les mains de la General Electric, société US, alors qu'on a une loi anti-cartel ? Le résultat, moins de petits suisses...
Notre pratique ici en Suisse démontre que c'est la principale cause donnée par les jeunes femmes qui vont avorter.
Les jeunes empruntent très facilement 200'000 fr suisses pour les deux (800'000 FF). Quand ils se mettent ensemble, ils ont tout à double et quand l'enfant vient, ils doivent toujours payer à double mais ne peuvent que difficilement arrêter de travailler pour s'occuper du petit et continuer à payer les traites.
L'avortement est gratuit et facile. Ils remettent donc à plus tard le petit...et l'Europe perd un tiers de sa population à chaque génération...Une béance fatale...
La courbe de Bourgeois-Pichat tombe très vite à un 0 théorique (sic) en 2470 par simple application des taux TFR qui sont en dessous de 2,2...
Le pic de la population mondiale se situera avant 2035 à moins de 8 milliards et tombera alors très vite, ce qui aggravera toutes les crises économiques, et surtout immobilières. Le Dr Anselm Zurfluh a démontré les grandes difficultés à maintenir les technologies dans de telles conditions...
Le Magistère a parlé et écrit, y a-t-il eu un texte de même importance, écrit par des Saints, qui contredise le Magistère ? Le silence vaut-il acceptation ?
Voir vix pervenit, le texte le plus détruit et caché de l'histoire.
Le silence pourrit tout, disait St Catherine de Sienne.
Lettre Encyclique
"Caritas in Veritate"
"L'Amour dans la Vérité"
Du Souverain Pontife le pape Benoît XVI
Publication de la nouvelle Encyclique du Saint Père Benoît XVI : "Caritas in Veritate", "L'Amour dans la Vérité", prochainement.
L'Encyclique ► texte intégral (dès parution)
Les photos de l'évènement ► (dès parution)
La Vidéo de la signature ► (dès parution)
Articles avant et après la parution du document:
Des nouvelles de l'encyclique sociale de Benoît XVI - 23.04.09
"Caritas in Veritate" prochaine Encyclique que nous donnera Benoît XVI - 28.12.08
Benoît XVI a renvoyé le 3è brouillon de l'Encyclique Sociale, il n'est pas satisfait - 05.12.08
La civilisation de l'amour : une exigence chrétienne au service de la solidarité universelle - 24.07.08
La prochaine encyclique sociale de Benoît XVI commentée par le cardinal Bertone - 27.05.08
L'amour dans la vérité, prochaine encyclique de Benoît XVI - 14.03.08
L'encyclique sociale de Benoît XVI s'appelle Caritas in Veritate - 12.03.08
L'Encyclique sociale du pape Benoît XVI serait datée du 1er mai - 28.02.08
Benoît XVI s'apprête à publier l'encyclique sociale - 18.02.08
L'Encyclique sociale de Benoît XVI devrait paraître le 19 mars - 18.01.08
Prochaine encyclique sociale de Benoît XVI - 16.08.07
Une première encyclique sociale pour Benoît XVI - 20.06.06
Le nombre de foyers surendettés explose en France
Le nombre de dossiers déposés à la Banque de France a dépassé la barre des 20.000 ménages en février et en mars 2009.
Leurs vrais buts, 500 millions d'habitants, pas un de plus...
Comment ? Par les dettes, les crises, les guerres etc...:
http://fr.wikipedia.org/wiki/Georgia_Guidestones
http://www.radioliberty.com/stones.htm
Monolithe au E.-U. avec 10 commandements
Nous savons tous d'où viennent les carottes, pouvons nous en dire autant de l'argent?
Pour en savoir plus long,
We all know where vegies come from, but money?
To learn how money is created,
Banques centrales au secours des banques ou des familles ? Si les milliards étaient versés aux familles, elles relanceraient toute l'économie.
Ah, si les responsables comprenaient l'encyclique Vix pervenit de seulement 4 pages qu'ils n'ont jamais ni lue ni comprise, alors tous les pères et mères de famille pourraient recevoir, à titre d'enfants de Dieu, sans aucun mérite et sans conditions, en fonction du nombres d'enfants dès leurs conceptions, au moins une partie de la création monétaire ex nihilo. Les banques et en fait quelques rares personnes s'en accaparent. Comme le démontre Maurice Allais, prix Nobel d'économie, ce sont des voleurs. Voici des milliers de milliards (sic) de dollars affectés au mal et à la mort, aux guerres et aux manipulations. Cette erreur est l'autre forme d'usure dont parle Rerum Novarum.
Presque dès le début de l'Encyclique de Léon XIII, deux phrases, qui se rapportent certainement à cette voracité de l'argent, nous laissent sur une certaine curiosité, par l'emploi d'une expression non précisée et qui ne revient pas dans le reste du document :
« Une usure dévorante est venue ajouter encore au mal. Condamnée à plusieurs reprises par le jugement de l'Église, elle n'a cessé d'être pratiquée sous une autre forme par des hommes avides de gain et d'une insatiable cupidité ».
Qu'est-ce que cette « usure dévorante sous une autre forme ? » En quoi consiste cette nouvelle forme d'usure qui est venue s'ajouter à l'oppression des travailleurs ? C'est cette "création" qui écrase les familles par des intérêts exponentiels et déments sur la durée.
Puis, la banque qui prête, non pas l'argent de ses déposants, mais des dépôts qu'elle crée elle-même de toute pièce, du néant, ex nihilo, par de simples inscriptions de chiffres, ne se départit de rien. L'intérêt qu'elle en exige est certainement de l'usure ; quel qu'en soit le taux, c'est plus que du 100 pour cent, puisque c'est de l'intérêt sur un capital zéro de la part du prêteur. Usure qui peut bien être dévorante : l'emprunteur ne peut trouver dans la circulation plus d'argent qu'il y en a été mis. Et c'est ainsi pour le total de tous les remboursements dépassant la somme de tous les prêts. Le service des intérêts ne peut être fait que moyennant une suite d'autres prêts exigeant d'autres intérêts. D'où une accumulation de dettes, de caractère privé et de caractère public, collectivement impayables. Plus de 93 % des dettes publiques au Canada ne sont que le résultat de cette machine infernale et même les soins médicaux sont rationnés pour laisser la "primeur" aux banquiers voleurs.
Que fut exactement la rédaction de ce texte relatif au monopole du crédit ? Nous ne pouvons le savoir, puisqu'il ne parut pas dans l'Encyclique. Fut-il supprimé à Fribourg même dans la rédaction définitive de l'étude envoyée à Rome ? Fut-il subtilisé entre Fribourg et Rome, ou entre sa réception au Vatican et sa remise au Souverain Pontife ? Ou bien, est-ce Léon XIII lui-même qui décida de le laisser de côté ? L'abbé Drinkwater pose ces questions, mais n'y répond pas.
http://www.michaeljournal.org/causeries/textescauseries/tape_1201_0701.htmC'est trop facile et criminel de les laisser ruiner les familles en disant que c'est trop compliqué à comprendre.
C'est en effet trop facile à saisir l'horreur économique avec laquelle une trop grande partie de la hiérarchie Kollabore ( sic, Kollabore) en plaçant les fonds des pauvres et leur confiance dans les mains de ces vrais escrocs aux dents longues qui laissent tuer les enfants à naître par milliards, avec le prétexte que la terre est surpeuplée, ce qui est une énorme manipulation. Le SIDA va vider l'Afrique et une partie de l'Asie. La terre peut abriter plusieurs fois la population actuelle. On jette des millions de tonnes de nourriture pour garder les prix hauts. Ils sont complètement fous, stupides, aveuglés par la cupidité et les mensonges ou très méchants.
Le crédit social l'explique assez bien. Il faut lire au moins
Le Crédit Social et la doctrine catholique, étude de neuf théologiens
Crédit Social et catholicisme
Il est urgent de mettre fin au scandale de la pauvreté. Alain Pilote
Le Crédit Social et l'enseignement des Papes. Alain Pilote
Qu'est-ce que le Crédit Social? Le christianisme appliqué! Geoffrey Dobbs
Le Crédit Social est l'application de la doctrine sociale de l'Eglise, dit Mgr Frankowski
Enseignement de l'Eglise
C'est un péché grave de voter pour des politiciens en faveur de l'avortement
Etats-Unis
L'histoire du contrôle bancaire aux Etats-Unis. A. Pilote
Le Crédit Social aux Etats-Unis en 1932. A. Pilote
Banques centrales au secours des banques ou des familles ? Si les milliards étaient versés aux familles, elles relanceraient toute l'économie.
http://www.theresistancemanifesto.com/
Beware Illuminaties and their reals goals, all the power for them...
- MAINTAIN HUMANITY UNDER 500,000,000
- IN PERPETUAL BALANCE WITH NATURE
- GUIDE REPRODUCTION WISELY —
- IMPROVING FITNESS AND DIVERSITY
- UNITE HUMANITY WITH A LIVING
- NEW LANGUAGE
- RULE PASSION — FAITH — TRADITION
- AND ALL THINGS
- WITH TEMPERED REASON
- AND ALL THINGS
- PROTECT PEOPLE AND NATIONS
- WITH FAIR LAWS AND JUST COURTS
- LET ALL NATIONS RULE INTERNALLY
- RESOLVING EXTERNAL DISPUTES
- IN A WORLD COURT
- RESOLVING EXTERNAL DISPUTES
- AVOID PETTY LAWS AND USELESS
- OFFICIALS
- BALANCE PERSONAL RIGHTS WITH
- SOCIAL DUTIES
- PRIZE TRUTH — BEAUTY — LOVE —
- SEEKING HARMONY WITH THE
- INFINITE
- BE NOT A CANCER ON THE EARTH —
- LEAVE ROOM FOR NATURE —
- LEAVE ROOM FOR NATURE
- LEAVE ROOM FOR NATURE —
Die Georgia Guidestones bilden ein riesiges Monument aus Granitstein, das sich in Elbert County im US-Bundesstaat Georgia befindet. Aufgrund seines Aussehens wird es manchmal als das „amerikanische Stonehenge" bezeichnet. Eine Inschrift mit zehn Richtlinien ist in die massiven Steinblöcke in acht modernen Sprachen eingraviert. Auf der Oberseite befinden sich die Richtlinien in gekürzter Form in vier altertümlichen Sprachen: Babylonisch, Altgriechisch, Sanskrit, und Ägyptische Hieroglyphen.
Im Juni 1978 haben unbekannte Personen die Elberton Granite Finishing Company beauftragt, das Monument zu bauen. Es ist fast zwanzig Fuß (etwa 6 Meter) hoch, besteht aus sechs Granitplatten und wiegt im gesamten fast 100 Tonnen. Im Zentrum des Monuments befindet sich eine Platte um die sich vier weitere Platten sternförmig gruppieren. Auf diesen Platten, die nach den Sternen ausgerichtet sind, ruht ein Deckstein. Des Weiteren befindet sich eine Steinplatte in unmittelbarer Nähe, die im Boden eingelassen ist und einige Informationen über die Geschichte und den Zweck der Guidestones enthält.
Eine Inschrift bestehend aus Zehn „Geboten" oder Richtlinien ist in den Georgia Guidestones in acht verschiedenen Sprachen eingraviert, eine Sprache auf jeder Seite der vier aufrecht stehenden Steine. Wenn man im Uhrzeigersinn von Norden beginnt, so sind dies: Englisch, Spanisch, Swahili, Hindi, Hebräisch, Arabisch, altes Chinesisch, und Russisch. Auf Englisch lautet die Inschrift:
Eine kürzere Botschaft steht auf den vier vertikalen Seiten des Decksteins, wiederum jeweils in einer anderen Sprache und Schrift auf jeder Seite. Die erläuternde Tafel neben den Guidestones identifiziert diese Sprachen/Schriften als Babylonische Keilschrift (Nord), Altgriechisch (Ost), Sanskrit (Süd) und ägyptischen Hieroglyphen (West), und erklärt, was vermutlich eine englische Übersetzung ist:
- Let these be guidestones to an age of reason
Anmerkung [Bearbeiten]
Der Satz ist eine Anspielung auf das Buch The Age of Reason (Das Zeitalter der Vernunft) von Thomas Paine und ist zweifellos eine Anspielung auf Thomas Carlyles Sartor Resartus.
Der Inhalt der Gesamtbotschaft zeugt von bemerkenswerter Ähnlichkeit zur so genannten Erd-Charta ein Statement der Vision der Erd-Charta Initiative von Michail Sergejewitsch Gorbatschow (Internationales Grünes Kreuz) und Maurice Strong (Konferenz der Vereinten Nationen über Umwelt und Entwicklung).[1]
Tafel mit Erläuterungen [Bearbeiten]
Wenige Meter westlich des Monuments wurde eine weitere Granitplatte im Boden eingelassen. Diese Tafel erklärt die Struktur und die Sprachen, Fakten über Größe, Gewicht und astronomische Details der Steine, das Errichtungsdatum und die Sponsoren des Projekts.
Es steht dort auch etwas über eine Zeitkapsel die unter der Tafel vergraben ist, aber der Platz, an dem stehen würde, wann die Kapsel vergraben und später wieder ausgegraben werden soll, ist frei, somit ist es nicht geklärt, ob überhaupt eine Zeitkapsel dort vergraben ist. Die Tafel ist mit ihren Seiten auf die Haupthimmelsrichtungen ausgerichtet und ist so beschriftet, dass Norden die Leserichtung angibt.
Die Tafel ist ein wenig ungenau, was eine korrekte Interpunktion angeht und das Wort „Pseudonym" wird auch falsch geschrieben.
Der Text auf der Tafel lautet:
In der Mitte jeder Ecke der Tafel ist ein kleiner Kreis, jeder enthält einen Buchstaben, der die entsprechende Himmelsrichtung (auf Englisch) angibt (N, S, E, W).
Ganz Oben auf der Tafel steht:
- THE GEORGIA GUIDESTONES
- CENTER CLUSTER ERECTED MARCH 22, 1980
Direkt darunter ist der Umriss eines Vierecks, worin geschrieben steht:
- LET THESE BE
- GUIDESTONES
- TO AN AGE
- OF REASON
- GUIDESTONES
Um die Ecken des Vierecks herum sind die Namen der vier altertümlichen Schriften/Sprachen angeordnet, eine pro Ecke. Von der Spitze beginnend und im Uhrzeigersinn weitermachend, sind dies:
- BABYLONIAN CUNEIFORM
- CLASSICAL GREEK
- SANSKRIT
- EGYPTIAN HIEROGLYPHICS
Auf der linken Seite der Tafel steht der Folgende Text:
-
- ASTRONOMIC FEATURES:
- 1. CHANNEL THROUGH STONE
- INDICATES CELESTIAL POLE.
- 2. HORIZONTAL SLOT INDICATES
- ANNUAL TRAVEL OF SUN.
- 3. SUNBEAM THROUGH CAPSTONE
- MARKS NOONTIME THROUGHOUT
- THE YEAR
- AUTHOR: R.C. CHRISTIAN
-
-
- (A PSEUDONYN)
-
-
- SPONSORS: A SMALL GROUP
-
-
- OF AMERICANS WHO SEEK
- THE AGE OF REASON
-
-
- TIME CAPSULE:
- PLACED SIX FEET BELOW THIS SPOT
- ON
- TO BE OPENED ON
Diese Worte erscheinen unter der Zeitkapsel Überschrift; keine Daten sind eingraviert (Das Wort Pseudonym ist dabei falsch geschrieben.)
Auf der rechten Seite der Tafel steht der folgende Text:
-
-
-
- PHYSICAL DATA
-
-
- 1. OVERALL HEIGHT - 19 feet 3 inches (5.9 m)
- 2. TOTAL WEIGHT - 237, 746 POUNDS'
- 3. FOUR MAJOR STONES ARE 16 feet (4.9 m),
-
- FOUR INCHES (102 mm) HIGH, EACH WEIGHING
- AN AVERAGE OF 42, 437 POUNDS.
-
- 4. CENTER STONE IS 16 feet (4.9 m), FOUR-
-
- INCHES HIGH; WEIGHS 20, 957
- POUNDS.
-
- 5. CAPSTONE IS 9 feet (2.7 m), 8-INCHES
-
- LONG; 6 feet (1.8 m), 6-INCHES WIDE;
- 1-foot (0.30 m), 7-INCHES THICK. WEIGHS
- 24,832 POUNDS.
-
- 6. SUPPORT STONES (BASES) 7-FEET,
-
- 4 INCHES LONG 2 feet (0.61 m) WIDE.
- 1-foot (0.30 m), 4 INCHES THICK, EACH
- WEIGHING AN AVERAGE OF 4,875
- POUNDS.
-
- 7. SUPPORT STONE (BASE) 4-FEET,
-
- 2 1/2 INCHES LONG, 2 feet (0.61 m), 2-INCHES
- WIDE; 1-foot (0.30 m), 7-INCHES THICK.
- WEIGHT 2,707 POUNDS.
-
- 8. 951 cubic feet (26.9 m3) GRANITE.
- 9. GRANITE QUARRIED FROM PYRAMID
-
- QUARRIES LOCATED 3 MILES WEST
- OF ELBERTON, GEORGIA.
-
Unter diesen zwei Säulen Text steht geschrieben:
- GUIDESTONE LANGUAGES:
Nachfolgend ein schematisches Diagramm der aufrechten Steine der Struktur, bestehend aus einem kleinen Viereck, umgeben von vier längeren Vierecken nach Nordwesten, Nordost, Südwest und Südost zeigend.
Die Namen der acht modernen Sprachen sind entlang der Kanten eingraviert, eine an jeder Ecke. Von Norden beginnend und im Uhrzeigersinn um das Diagramm gelesen (so, dass die obere Kande des nordöstlichen Vierecks zuerst aufgelistet ist), sind dies:
- ENGLISH
- SPANISH
- SWAHILI
- HINDI
- HEBREW
- ARABIC
- CHINESE
- RUSSIAN
Ganz unten in der Mitte der Tafel steht der folgende Text:
- ADDITIONAL INFORMATION AVAILABLE AT ELBERTON GRANITE MUSEUM & EXHIBIT
-
-
-
- COLLEGE AVENUE
- ELBERTON, GEORGIA
-
-
-
Weblinks [Bearbeiten]
- America Unhenged auf RoadsideAmerica.com
- Roadside Georgia
- Elberton Star „The Georgia Guidestones: tourist attraction or cult message?"
- Guidestones into the Age of Reason auf DamnInteresting.com
- Dismantling R.C. Christian's Monument (Canada Free Press) von Judi McLeod
- Georgia Guidestones: The American Stonehenge von Radio Liberty
Einzelnachweise [Bearbeiten]
34.232-82.8945Koordinaten: 34° 13′ 55,2″ N, 82° 53′ 40,2″ W
- TRE VI
- TRE Vi X
- VIX VIX VIX
- TRE VITA
- TROIS VŒUX
- 1) LIBRE
- 2) 3 ENFANTS,
- 3) Revenir à Rome, au Ciel.
- TRE VI
- VI = 6
- 3 X 6 = 666
- Soit VIX pervenit, plus les Jubilés, plus la théologie du corps…
- soit 666, culture de la mort
► Benoît XVI évoque Autpert de Benevent
The main thing is to look for the Kingdom of Christ and His justice: "But seek first the Kingdom of God and His righteousness, and all these things will be given you besides." (Matthew 6:33.) This is really what we are doing here with this local exchange system; we are dealing with justice, the justice of God. Work for justice, and everything else will follow!
A Christian coin
| | | |
At this point of my talk, I would like to show the 5-franc coin that is currently in circulation in Switzerland. (See picture above. ) On one side, one can see the Swiss cross, which represents the Kingdom of Christ, and on the other side, social justice is represented by William Tell, the Swiss national hero and liberator of the poor and of the oppressed. On the edge, one can read these Latin words: " Dominus providebit — God will provide", which specifically refers to the verse of the Gospel of Matthew mentioned above.
--
Avec mes meilleures salutations.
François de Siebenthal
14, ch. des Roches
CH 1010 Lausanne
Suisse, Switzerland
Jean-Paul II a notamment comparé le rapport sexuel chaste entre les époux chrétiens à l'adoration eucharistique. Marie est la Mère de Jésus, c'est l'épouse du St Esprit et c'est la fille de Dieu le Père. Pour St Amédée de Lausanne, l' union spirituelle du St Esprit lors de la fécondation de Marie, passe par sa chair et s'accomplit selon les mêmes principes que l'acte charnel : "Homélies", III : "Spiritus sanctus superveniet in te, ut attactu eius venter tuus contremiscat, uterus intumescat, gaudeat animus, floreat alvus".
Les catholiques ne sont pas coincés...
Admiration.
http://www.union-ch.com/file/portrait.wmv
http://aimerplus.com/
à faire circuler largement, merci, le monde est déjà meilleur grâce à ce simple geste de solidarité.
Krach ? Solutions...
Local Exchange Systems in 5 languages
www.easyswap.ch
http://pavie.ch/?lng=en
http://michaeljournal.org
http://desiebenthal.blogspot.com/
http://ferraye.blogspot.com/
skype siebenthal
00 41 21 652 54 83
021 652 55 03 FAX: 652 54 11
CCP 10-35366-2
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http://m-c-s.ch et www.pavie.ch
http://ktotv.com/
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Vous avez reçu ce texte parce qu'une de vos relations a pensé que notre esprit pouvait vous intéresser et nous a suggéré de vous écrire ou vous a personnellement fait suivre ce message. Si vous ne désirez plus rien recevoir de notre part, nous vous remercions de répondre par courriel avec la simple mention « refusé ». Si cette adresse figure au fichier, nous l'en ôterons de suite. Avec nos excuses.
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