samedi 9 octobre 2010

Savoie, Suisse et traité de Versailles

En Savoie, l'article 435 du traité de Versailles fait que certaines dispositions d'annexion du traité de Turin (1860) ne sont plus respectées. Cet article supprimait les zones neutres et franches présentes en Savoie en faveur de la Suisse et liées aux conditions d'annexion. 

La France fut condamnée par la Cour internationale de justice de La Haye en 1932 pour la violation du traité de Turin.

Ce dimanche 3 octobre 2010, les Allemands ont enterré officiellement la Première Guerre mondiale. C'est en effet ce jour-là que l'Allemagne a soldé définitivement sa dette héritée de la Grande Guerre, près d'un siècle après le début de celle-ci, rapporte le journal allemand Bild.

La somme totale payée, accrue des intérêts, doit être supérieure aux 60'000 tonnes d'or... prévues dans le traité, et cause de centaines de millions de morts innocents... Qui a reçu ces montants ? On ne le saura probablement jamais.

«Le montant restant à payer était de 69,9 millions d'euros, une somme prévue au point 2.1.1.6 du budget fédéral 2010, intitulé "Dettes réglées à l'étranger"», précise le quotidien. «La plupart de l'argent ira à des particuliers, des fonds de pensions et des sociétés d'emprunts obligataires, comme convenu dans le cadre du traité de Versailles», ajoute The Daily Telegraph.

Une dépêche AFP relayée par Cyberpresse.ca expliquait l'année dernière pourquoi, 92 ans après la fin du conflit, l'Allemagne continue à payer. En 1919, le traité de Versailles imposait aux Allemands le paiement de 132 milliards de marks-or. Ruiné et frappé par une grave crise économique au début des années 1920, puis par la Grande Dépression, le pays était cependant incapable de s'acquitter de ces colossales réparations. L'Allemagne avait alors emprunté pour satisfaire aux exigences du traité.

En 1932, le moratoire Hoover annulait finalement ces réparations, mais il restait encore à l'Allemagne à rembourser les emprunts contractés pour leur paiement avant cette date.

L'Allemagne nazie avait cessé les remboursements pendant la Seconde Guerre mondiale. A l'issue de celle-ci, l'Accord de Londres signé en 1953 entre la RFA et une vingtaine d'autres pays renvoyait à l'après-réunification la question des remboursements. La charge des intérêts incombant encore à l'Allemagne devait être réglée sur une période de vingt ans après la réunification, qui n'était alors qu'une hypothèse.

Le 3 octobre 1990, la RFA et la RDA se sont réunifiées, et le paiement des intérêts a repris. Ainsi, «entre 1990 et 2010, presque 200 millions d'euros ont été payés» par l'Allemagne à ses créanciers, affirmait fin 2009 Boris Knapp, le porte-parole de l'Agence financière allemande, en charge de la dette. 

Dimanche, pour le vingtième anniversaire de sa réunification, l'Allemagne a donc tourné une nouvelle page de son histoire.



La Suisse ouverte aux alliances libres



Convergences entre Pays de Savoie, Valais et Vallée d'Aoste

Quel modèle pour le territoire savoyard ?

 

 

  Le Mont-Dolent est moins connu que le Mont-Blanc mais tout aussi remarquable comme point de convergence des frontières de France, d'Italie et de Suisse qui délimitent trois territoires: les Pays de Savoie, le Valais et la Vallée d'Aoste. La commémoration de l'annexion de la Savoie en 1860 est l'occasion de parcourir les chemins séparés qu'a suivi l'histoire de ces territoires depuis un siècle et demi.

 

Comparer les expériences, rechercher les convergences, devrait permettre de rassembler les matériaux nécessaires pour construire la Savoie comme une entité territoriale qui disposerait enfin  d'une identité et d'un statut reconnus au sein de la communauté alpine du nord des Alpes.

 

Ce 1er Sommet a pour but de permettre à des personnalités engagées dans l'action économique, sociale, culturelle ou politique dans ces trois territoires de partager leur expérience et de leur réflexion  avec tout ceux qui s'interrogent sur le devenir de leur pays de Savoie, soumis aux turbulences d'une réforme qui engage leur avenir.

 

Nous vous attendons le samedi 23 octobre 2010  aux Gets (Haute-Savoie), salle de la Colombière,


Parrainages : ALE (Alliance Libre Européenne), RPS (Régions et Peuples Solidaires), UEF (Union Européenne des Fédéralistes).                                                 

 

 

 

BULLETIN D'INSCRIPTION

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Bulletin à imprimer et à envoyer à l'adresse ci-dessous.


eb@bluewin.ch


http://www.m-r-s.fr/

( Le pouvoir est toujours plus centralisé à Paris et à Bruxelles )

Pour une Suisse ouverte à la Paix.


Motion 10.3215 de Dominique Baettig sur l'intégration de nouveaux cantons suisses.

Pour une intégration facilitée ... en qualité de nouveaux cantons suisses

Déposé par Baettig Dominique

Date de dépôt: 18.03.2010

Texte déposé

Le Conseil fédéral est chargé de proposer un cadre constitutionnel et légal permettant d'intégrer, en tant que nouveau canton suisse, des régions limitrophes dont une majorité de la population en ferait la demande.


L' endettement public ou privé : un tigre de papier

Trop de profit tue les familles, selon le Pape.

Benoît XVI dénonce la recherche du "plus grand profit" dans le travail qui contribue à ses yeux à "dissoudre la famille". Il l'affirme dans une lettre adressée au président du Conseil pontifical pour la famille, le cardinal Ennio Antonelli, en vue de la 7e Rencontre mondiale des familles qui aura lieu à Milan (Italie) du 30 mai au 3 juin 2012.

Signée le 23 août 2010, cette lettre rendue publique par le Bureau de presse du Saint-Siège le 24 septembre, insiste sur le besoin de retrouver "le véritable sens" de "la fête du dimanche". Le souverain pontife déplore ainsi que "l'organisation du travail, pensée et mise en œuvre en fonction de la concurrence du marché et du plus grand profit, et la conception de la fête comme étant une occasion d'évasion et de consommation, contribuent à dissoudre la famille et la communauté et à diffuser un style de vie individualiste". 

La rencontre mondiale à laquelle le pape doit participer, les 2 et 3 juin 2012, sera organisée autour du thème : "la famille, le travail et la fête".

Dans sa lettre, le pape encourage les familles à "promouvoir une réflexion" et à s'engager afin de "concilier les exigences et les temps de travail avec ceux de la famille". Aux yeux du pape, la prochaine Rencontre mondiale des familles constitue une "occasion privilégiée pour repenser le travail et la fête dans la perspective d'une famille unie et ouverte à la vie". "Le travail et la fête sont intimement liés avec la vie des familles", explique par ailleurs Benoît XVI, avant de préciser qu'"ils en conditionnent les choix, influencent les relations entre les conjoints ainsi qu'entre les parents et leurs enfants, influent sur le rapport de la famille avec la société et avec l'Église".

Dans sa lettre adressée au cardinal Antonelli, Benoît XVI a souligne enfin que "la famille, le travail et le jour férié sont des dons et des bénédictions de Dieu pour nous aider à vivre une existence pleinement humaine".

Les précédentes Rencontres mondiales des familles avaient eu lieu à Rome (Italie) en 1994 et 2000, à Rio de Janeiro (Brésil) en 1997, à Manille (Philippines) en 2003, à Valence (Espagne) en 2006 et à Mexico (Mexique) en 2009. 

http://press.catholica.va/news_services/bulletin/news/26067.php?index=26067&lang=fr


[Source : RVM/Apic]

Présentation de la lettre de Benoît XVI pour la VIIe rencontre mondiale des familles

Synthèse

Le 24 septembre 2010 - Eucharistie Sacrement de la Miséricorde - Ce midi près la Salle-de-Presse du Saint-Siège, le Cardinal Ennio Antonelli, Président du Conseil pontifical pour la famille, a présenté la lettre de Benoît XVI pour la VIIe Rencontre mondiale des familles (Milan, Italie, 30 mai - 3 juin 2012). Il était accompagné de Mgr. Jean Laffitte, Secrétaire du dicastère, de Mgr. Carlos Simón Vásquez, Sous-secrétaire, du P.Gianfranco Grieco, OFM, Chef de bureau, de Mgr. Erminio De Scalzi, Auxiliaire de Milan chargé de l'organisation de la rencontre, et de l'Abbé Davide Milani, responsable de la communication diocésaine. Comme le rappelle le titre même de l'évènement, "travail et fête sont intimement liés dans la vie familiale, au point d'en conditionner les choix et d'influencer les rapports entre parents et enfants, entre la famille, la société et l'Eglise".

Le Saint-Père écrit que, "
malheureusement, l'organisation du travail est envisagée en fonction du marché, de la concurrence et du profit, tandis que la fête devient une occasion d'évasion et de consommation au dam de la famille et de la communauté. En les désagrégeant, elle favorise l'individualisme. Il convient donc de soutenir une réflexion et une action tendant à concilier temps de travail et temps de la famille, afin de retrouver le juste sens de la fête, en particulier du dimanche, pâque hebdomadaire, jour du Seigneur mais aussi de l'homme, de la famille et de la solidarité. La prochaine rencontre des familles sera une excellente occasion de repenser le travail et la fête en faveur d'une famille unie et ouverte à la vie, socialement et ecclésialement bien insérée, attentive à la qualité relationnelle comme au bon fonctionnement familial". Puis il espère que dès l'année prochaine, pour le trentième anniversaire de l'exhortation apostolique Familiaris Consortio, magna charta de la pastorale familiale, on "engage des initiatives préparatoires dans les paroisses et les diocèses afin de dégager les expériences en matière de travail et de fête en particulier pour ce qui touche directement à la vie des familles". En conclusion, il rappelle que les cinq jours de la Rencontre de 2012 s'achèveront par une fête de témoignage et une messe solennelle qu'il présidera en présence des familles réunies en "famille des familles".

Commentant la lettre papale, le Cardinal Antonelli a évoqué les problèmes touchant la famille: "
Privatisée, la famille n'est plus qu'un espace d'affection et de gratification individuelle, privé de soutien culturel, juridique, économique et politique. Elle subit le fort conditionnement de dynamiques complexes qui influencent l'organisation du travail et le temps libre". La rencontre de Milan "peut devenir une importante contribution à la défense et à la promotion d'un humanisme authentique, à commencer par un nouveau mode de vivre en famille. Il faut encourager dans la famille une redistribution des tâches domestiques, un choix judicieux de l'emploi des époux, un mode de vie sobre, ouvert aux relations personnelles, à l'assistance du prochain et à la communauté ecclésiale. Le jour de fête doit pouvoir éclairer le sens même de la vie et du travail dans la cohésion familiale et...un plus solide rapport quotidien avec le Christ, Seigneur et Sauveur". Après quoi, Mgr. De Scalzi a souligné l'importance symbolique de Milan dans l'accueil de familles pauvres du sud du monde, qui viendront de pays où il est difficile de se faire entendre. Il est donc important que ces famille puissent témoigner de leur vie et de leur vision du travail et de la fête au sein du foyer.

Texte original de la conférence de presse ► Italien
 

Sources : www.vatican.va  20100924 (570) -  E.S.M. 

vendredi 8 octobre 2010

Les Nicolas: solutions aux problèmes brûlants

Nicolas ( Etymologie : Victoire du peuple en grec) Sarkozy, après avoir lancé sa campagne de 2007 au Mont-Saint-Michel, a lancé celle de 2012 depuis la basilique Sainte-Marie-Madeleine de Vézelay en Bourgogne. 

Depuis 863, une bulle pontificale du Pape Nicolas Ier en garantit la protection directe par le Saint-Siège  

Dans son discours, le Président n'hésite pas notamment à écrire: 

« Quand on regarde le long manteau des églises, des basiliques et des cathédrales sur notre territoire, on voit bien l'influence de l'héritage chrétien dans l'histoire de France ». 

Le moine burgonde Raul Glaber décrivait le monde en train de se revêtir « d'un blanc manteau d'églises », au début du XIe siècle.

Raoul Glaber apporte également de nombreuses informations sur la « Paix de Dieu ».

Le St Patron de la paix mondiale est aussi un Nicolas.


mardi 5 octobre 2010

L' endettement public: un tigre de papier



De nombreuses études attendent votre lecture distraite ou attentive.


On y  fait le point sur l'endettement public. On peut en sortir sans désespérer les peuples, sans plans sociaux, sans taxes et sans austérité.


la pensée économique médiévale http://prosperite-et-partage.org/spip.php?article112
les revenus de la citoyenneté et de la coopération économique (de la cité antique à la communauté politique, le revenu d'existence, minimum vital de la proposition n°5048, revenu de citoyenneté, revenu social de l'économie distributive, l'allocation universelle, le deuxième chèque, dividende national du crédit social...) http://prosperite-et-partage.org/spip.php?rubrique30
et bien d'autres pages ...

Bien à vous,

Janpier Dutrieux

NdE: Au moyen-âge, on travaillait que la moitié de l'année, qui a volé la productivité des machines ?


Qui profite des milliards perdus par Kerviel ?



Kerviel condamné à 5 ans, dont 3 ferme, plus 4,9 milliards d'euros...

Le tribunal de Paris juge Jérôme Kerviel coupable


Jérôme Kerviel, poursuivi pour une perte de près de 4,9 milliards d'euros début 2008, a été condamné ce jour à cinq ans de prison, dont trois ferme et à payer la somme qu'il a perdue en dommages et intérêts à la banque SG.

Il fait appel de cette condamnation. Dominique Pauthe, l'a déclaré coupable des trois chefs d'inculpation retenus contre lui: abus de confiance, faux et usage de faux, et introduction frauduleuse de données dans un système informatique.

L'ancien trader a "outrepassé le cadre de son mandat en prenant des positions spéculatives à l'insu de la banque, et dans des proportions gigantesques", a jugé le tribunal après plus de trois mois de délibéré.

L'accusation avait requis cinq ans de prison dont quatre ferme à l'encontre du jeune homme de 33 ans, devenu un symbole des dérives de la finance mondiale.

Jérôme Kerviel a également été condamné à verser à la Société Générale les 4,9 milliards d'euros (6,5 milliards de francs) de dommages et intérêts que la banque réclamait pour la perte subie début 2008.

Durant le procès, Jérôme Kerviel n'avait pas dévié de sa ligne de défense: il a admis avoir perdu le sens des réalités, mais il a répété que sa hiérarchie l'avait laissé faire, voire encouragé à prendre des risques, dès lors qu'il gagnait de l'argent.

Ridicule.

On tire sur les petits, on couvre de bonus les escrocs "légaux".

Les cupides poussent à la faute, pour le profit de leurs poches.

On privatise les profits, on socialise les pertes.

Des milliards pour leurs bonus, rien pour les malades, les vieux, les enfants...

Bouclier fiscal, mon oeil, mais plutôt boulet fiscal pour nous et paradis fiscaux pour eux, le gratin de la cupidité triste.

Allez au diable, qui vous attend en se pourléchant les babines car il a acheté votre conscience pour quelques symboles meurtriers.

Légalisez les "politichiens" honnêtes, si c'est possible, en leur donnant de bons salaires pour le bien commun et en socialisant les créations monétaires !

Plus, voir www.pavie.ch

lundi 4 octobre 2010

MONDIALISME: RUINE ET IDÉOLOGIE.


ONU : RUINE ET IDÉOLOGIE

 

Un fait nouveau vient d'intervenir. Le président de la république vient lors d'un discours à l'ONU d'annoncer qu'il fallait terrasser la pauvreté. A cette fin, il milite pour un impôt mondial sur les transactions financières. L'argent récolté ne parviendra jamais aux pauvres et se perdra dans la vase sans fond des bureaucraties intermédiaires.

Ayant la mémoire longue, nous rappellerons qu'en 2000, déjà, une parlotte internationale avait eut lieu toujours à l'ONU avec 160 chefs d'État. L'un des objectifs affichés était justement de résoudre le problème de la pauvreté dans le monde. Dans un New-York bouché du soir au matin par leurs somptueux cortèges, c'était précisément le bal des responsables de la pauvreté. Plusieurs des grands bourreaux de la planète étaient là et personne n'était gêné de leur serrer la main, au cours des innombrables fêtes où le champagne coulait largement à la santé des pauvres pour orner la parlotte. L'objectif annoncé était de diminuer en 2015 de moitié le milliard d'hommes vivant avec moins d'un dollar par jour.

Ce que personne n'avait dit à l'époque et ne dit à présent, le voici : c'est l'ONU et ses innombrables satellites qui sont largement à l'origine de la pauvreté dans le monde, alors qu'en même temps elle en profite pour répandre son idéologie mondialiste.

MONDIALISME ET MONDIALISATION

Il faut distinguer avec soin les deux notions qui sont contradictoires. La mondialisation est la généralisation dans le monde entier de la libre circulation des biens. C'est la liberté du commerce, droit fondamental auquel les États ne doivent mettre aucun obstacle, que ce soit sous forme de droits de douane ou de réglementations. Est-ce une nouveauté ? Nullement : la route de la soie, le commerce des épices représentaient la mondialisation à la mesure des techniques de l'époque. Actuellement, les gens ont l'impression que la mondialisation se développe trop  vite, ce qui est un simple effet d'optique : en 1913, la part du commerce international était de 9% dans l'économie générale et elle est de 15 % environ aujourd'hui, ce qui n'est pas une augmentation considérable. La mondialisation est vraiment un bienfait, en particulier pour les pauvres, et l'effet d'enrichissement venant de ce commerce étendu à toute la planète est considérable.

Venons-en au mondialisme qui est tout le contraire. C'est l'asservissement d'un grand nombre de pays et même, in fine, de la planète entière à un ensemble de forces qui gouvernent d'une façon quasi totalitaire à leur profit et pour leur bon plaisir. Le mondialisme a de multiples relais. L'Europe qui se met en place contre la volonté affichée de beaucoup de peuples est un échelon avancé de ce mondialisme avec ses multiples structures. L'objectif clairement proclamé des Eurocrates est bien la disparition des nations.

L'ONU est la clef de voûte de l'ensemble mondialiste et se décline dans une foule de bureaucraties gigantesques qui travaillent pour leur compte propre en quasi indépendance : FAO, UNESCO, OMC, CITES, OMS. Mais a côté de ces vraies « Seigneuries », il est une quantité d'autre « bourreaucraties ». Un coup d'œil sur Google révèle leur liste épouvantable et l'impossibilité de les dénombrer ; elles répondent à des étiquettes diverses : agences, instituts, programmes, hauts commissariats, fonds de ceci ou de cela. La prolifération des structures bouillonne de haut en bas et aussi latéralement ; chaque « bourreaucratie » a ses propres dépendances.

LA PAUPÉRISATION

Comment ce bouillonnement propage-t-il la pauvreté dans le monde d'une façon tellement visible que les responsables eux-mêmes s'en aperçoivent, y trouvant le rêve de s'enrichir davantage par de nouvelles structures tout en prétendant la conjurer ?

Il faut citer d'abord les coût faramineux générés par ce cirque mondial. Il est évidemment impossible de connaître le total des budgets et personne n'a intérêt à le chiffrer. Aux coûts propres de chaque organisme il faudrait ajouter les coûts à l'intérieur des pays adhérents de l'ONU. Qui pourrait dire les frais des élus et fonctionnaires français tout affairés à entretenir les contacts avec la merveilleuse et scintillante toile d'araignée ? Les coûts extravagants génèrent la pauvreté dans le monde entier par leur existence même.

Les coûts s'envolent d'autant plus que des postes artificiels sont créés uniquement pour fait plaisir à tel ou tel. La France en 2008 a fait nommer Douste-Blazy au poste nouveau de secrétaire général adjoint pour les financements innovants et il est à l'origine du projet farfelu de taxe sur les transactions financières. L'exemple est significatif ; le droit acquis des politiques à un reclassement fabuleux a conduit à la dépense représentée pas ses propres émoluments, mais aussi aux fastes des collaborateurs et aux dépenses de la bureaucratie créée à cet effet. En plus, s'ajoutent les dégâts suscités par l'activité déployée, à savoir dans le cas particulier la future taxe sur les transactions financières. Il aurait mieux valu le payer pour ne rien faire que de le financer pour s'activer !

Ensuite les réglementations multiples contribuent aussi à la pauvreté. Nos lecteurs sont familiers de l'effet destructeur de la multiplication des lois, de leur enchevêtrement et de leurs contradictions.

La corruption qui règne à l'ONU est connue. La secrétaire générale adjointe chargée du contrôle a indiqué aux medias : « nous ne nous attendions pas à découvrir un tel niveau de corruption ». Les enquêteurs ont mis récemment au jour 190 dossiers attestant une corruption largement répandue et intrinsèque au sein des missions de paix au Congo et en Haïti.

L 'IDEOLOGIE

En évoquant le pouvoir totalitaire mondial, il est inévitable d'arriver à l'idéologie et d'observer au sein de l'ONU les pires orientations de notre époque qui sont confirmées et financièrement soutenues pas le déversement des fonds publics ainsi que par le pouvoir totalitaire ambiant.

Le prétendu réchauffement climatique avec ses supposées origines humaines fait partie du credo onusien. Il en découle l'idée folle que les homme seraient de trop. Les attaques contre la famille suivent normalement avec la culture de mort. La sacro-sainte évolution est aussi là avec pour objectif de nier la création du monde par Dieu. La parité hommes-femmes complète le tableau avec, dernière nouveauté, l'idéologie du « genre ». Pour promouvoir cette parité une « super » agence vient d'être créée ; l'heureuse et richissime future patronne a dit qu'il faudrait faire un vrai travail de police. Bigre !

CONCLUSION
Que pourrait faire un pouvoir « Libérateur » s'il parvient en France ou ailleurs ? D'abord, évidemment, comprendre et informer. Ensuite dénoncer une grande quantité de traités qui asservissent le pays. Malgré les hurlements à prévoir ce sera le signe d'un marche vers l'indépendance. De toutes façons il faudra se souvenir que les empires quels que soient leur nature se sont toujours écroulés.

Michel de Poncins

micheldeponcins@orange.fr


                                      CATHOLIQUES POUR LES LIBERTÉS ÉCONOMIQUES ( CLÉ )

                                       (Association de la loi de 1901)

                                       5, rue Dufrenoy 75116 PARIS

                                       C  O  M  M  U  N  I  Q  U É

NOUS AVONS L'HONNEUR DE VOUS INVITER À LA CONFÉRENCE-DÉBAT QUI AURA LIEU

LE JEUDI 14 OCTOBRE 2010 à 18 h 30

DANS LA SALLE DE l'ASIEM 6 RUE ALBERT DE LAPPARENT

75007 PARIS (métro : Sèvres-Lecourbe)

ET AURA POUR SUJET

«L'ÉCONOMIE DE L'IMMIGRATION»

Le sujet sera traité par

Monsieur JEAN-YVES LE GALLOU

Président de Polemia.

SOLUTIONS:  www.pavie.ch